Piden por el patrimonio histórico-religioso

Esto, sin dudas, vulnera el perfecto ejercicio de la soberanía popular, más considerando que todos, o la gran mayoría de esos elementos fueron adquiridos con los aportes de los fieles.

Consideran que los párrocos son personajes transitorios en esta jurisdicción por lo que, de ninguna manera pueden arrogarse la propiedad de estructuras edilicias y elementos de culto.

Se trata de misales antiguos escritos en latín, cancioneros gregorianos, armonios con registros, cálices, ornamentos preconciliares, mantelería, documentos, obras de arte, iluminación, mármoles, candelabros, imágenes y mobiliario en general, que habrían desaparecido de esta sede parroquial con destino incierto, en un proceso iniciado a mediados de los 90 y continuado por los presbíteros Dardo Olivera y Renato Rasgido que, durante sus respectivas gestiones se obstinaron en mantener cerradas las instalaciones parroquiales, haciendo uso de un autoritarismo inadmisible.

Efectivamente, en los momentos previos al inicio de la  obra de reconstrucción del templo, se procedió a su improlijo desmantelamiento lo que posibilitó que muchas cosas se perdieran, y con las cuales se estaba elaborando un proyecto de construcción del Museo de Arte Religioso en una de las dependencias de la iglesia, objetos que por otra parte fueron donados por feligreses y los ornamentos confeccionados finamente por las hermanas de Cristo Rey, antes de que decidieran levantar su colegio de Andalgalá.

En síntesis, existen muchos motivos para reclamar, como una manera de ir ordenando la casa y recuperando la identidad y la dignidad de autodeterminación, como pueblo organizado y como propietarios de la Casa de Dios en Andalgalá.

Solamente se espera que el párroco sepa dar las explicaciones correspondientes para dejar conforme al pueblo, a través de estas personas piadosas y eruditas en el tema.