La UNCA fue sede del congreso Nacional de Estudiantes de
Arqueología y entre sus actividades los organizadores de la Escuela de
Arqueología decidieron convocar a comunidades originarias de la provincia para
que expongan su punto de vista con respecto al tratamiento que los equipos de
investigación hacen de sus bienes patrimoniales.
La cacique Virginia Cruz, de la Comunidad Cerro Pintado de
Santa María, y referente del Consejo de Participación Indígena de la provincia
que depende del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas, disertó en una de las
mesas panel y se mostró agradecida a la UNCA por dar un espacio de debate a las
comunidades originarias. "Para nosotros es muy reconfortante que una casa de
estudios tan importante como la UNCA, a través de la Escuela de Arqueología,
nos haya invitado, como organización de la Unión de los Pueblos de la Nación Diaguitas, para
exponer y defender lo que nosotros consideramos algo sagrado, parte de nuestra
historia y nuestro sentimiento. Era importante dejar esto en claro para
trabajar de manera articulada con los distintos investigadores. La historia es
muy dura con respecto a las investigaciones arqueológicas, por años se han
saqueado nuestros monumentos históricos, y la verdad que nos quitaron de
nuestras manos muchas tierras y por eso la negativa de algunas comunidades de
permitir el ingreso de los investigadores, expresó.
Más adelante, aseguró que "afortunadamente hoy hay una nueva
generación de arqueólogos, que busca llegar a un acuerdo respetándonos
mutuamente, y son ellos los que hoy nos invitan y nos permiten que seamos parte
de este tipo de congresos. Nosotros solo esperamos que se respete nuestra forma
de vida y la importancia que tienen nuestros bienes y pertenencias, quizás para
ellos es solo un objeto de investigación pero para nosotros no”, enfatizó. En
este sentido, explicó que también uno de los reclamos tiene que ver con el
tratamiento y exposición de los restos humanos en los museos. "Reclamamos que
se repatríen a su territorio a sus legítimos herederos”.
Ley 26.160 de
Emergencia Territorial Indígena
Virginia Finalmente, se refirió al tratamiento de la ley
26.160 de Emergencia Territorial Indígena, y aseguró que es una ley que se debe
aprobar si o si porque "los pueblos originarios no tenemos otro resguardo del
patrimonio indígena de lo contrario se abre paso a la destrucción”, concluyó.
