De la jornada participaron integrantes de F.M. Horizonte,
que pertenece a
Durante el encuentro se analizaron las características e
implicancias políticas de la comunicación comunitaria y la radio comunitaria,
reflexionando y reconociendo los
discursos de lucha en torno a la defensa de la semilla nativa tendientes a contrarrestar el mensaje hegemónico que
representa los intereses del modelo de los agro-negocios.
"Nosotros vemos a la radio como algo útil, que nos sirve
para decir cosas que son necesarias para nuestro pueblo” indicó un asistente
del taller.
Es importante destacar que esta experiencia es el resultado
de un proceso organizativo protagonizado
por los vecinos de este pueblo. Que la radio comunitaria nació a partir de la
necesidad de poder brindar y transmitir un mensaje a la comunidad que hasta ese
momento no era posible efectuar.
"Cuando nosotros hablamos en la radio, buscamos contar lo que
nos pasa. A veces son cosas buenas, otras no. Pero intentamos que se escuche
nuestra voz, para eso tiene que servir la radio” expresó una integrante del
taller.
En el transcurso del encuentro se realizaron diferentes
spots radiales relacionados con la campaña lanzada por el Movimiento
Agroecológico de América Latina y El Caribe (MAELA), denominada: "¡Plantate! La
vida no se negocia, las semillas en manos de los Agricultores garantizan
alimentos para todos”, movimiento que -junto a los Integrantes de ACAMPA y
otras organizaciones de agricultores familiares del país- rechazan de manera
terminante el ante proyecto de Ley de Semillas impulsado por sectores políticos
y económicos afines a las corporaciones dedicadas a los agro negocios.
De esta manera, al finalizar la jornada quedó flotando la
idea de que las radios comunitarias deben convertirse en herramientas
utilizadas por los campesinos organizados en la búsqueda de hacer escuchar sus
voces. Los mensajes cotidianos deben encarnar pensamientos y acciones que
implican una visión diferente al sistema agropecuario dominante, reflejando maneras de vivir y de producir
autóctonas y arraigadas en lo más profundo de la cultura de los pueblos.