"Este dilema no es nuevo, desde 1810 a la fecha, Argentina estuvo en disputa dos modelos de país: El agroganadero exportador y el agroganadero Industrial. Esto requiere un análisis más profundo que el pedido de una emergencia alimentaria, ergo si se produce la cantidad mencionada anteriormente, ¿cómo puede ser que 44 millones de argentinos estén segmentados entre los que concentran la mayor riqueza del país? que es una minoría, luego en sectores medios y llámese profesionales o trabajadores en todos sus rubros, percibe un porcentaje ínfimo, o sea básico. En periodos de gobiernos de corte liberal oligárquico proimperialista estuvo y está presente un grupo minúsculo pero muy importante porque son los que detentaban, no tan solo los medios de producción, sino el capital simbólico y cultural del país, ese tiene nombre y apellido: la oligarquía. No tan solo se encuentra a lo largo y ancho de nuestro país, sino también en nuestra Latinoamérica Morena.
No se trata de un decreto o de buenas intenciones para que el pueblo trabajador tenga que sufrir esta ignominia, pero que, a su vez, la paradoja se presenta que, por caridad o humanismo, se puede decretar una emergencia alimentaria. He ahí la pregunta… Ser o no Ser.
Si lo mencionado anteriormente es la realidad tangible de una estructura económica, política y social de un estado en el cual está ausente en resguardo de sus ciudadanos por las leyes que rige en una Constitución, si el campo llamado a ser el que siempre “salvó” al país de todas las crisis, es una falacia porque la estructura de producción no esta solo el campo, sino que también existe el agro y la industria y los productos manufacturados que al complementarse los mismos generan una cadena de producción y de valor, productos de venta, de consumo y de exportación e importación. Cuando esto es regulado por un estado presente no llegamos a estos extremos de la paradoja. A través de la historia se resolvieron estos problemas por políticas de estado y no de mercado. Digamos que estamos poniendo el carro delante de los caballos. Esto significa que el estado tiene que velar por todos, pero es un galvanizador de intereses de clase, en la puja de la distribución de la riqueza, cuando se legisla liberando todas las barreras arancelarias hacia los productos de importación y dejándolo al juego del libre mercado, nuestros productos en ningún país del mundo se levantan las barreras arancelarias y proteccionistas. Los países llamados “desarrollados, civilizados y cultos” crearon un estado sólido y robusto, primero por su proteccionismo y segundo por la expoliación al tercer mundo, a las colonias y semi colonias, teniendo una elevada tecnología de punta y un estado de bienestar, llamada social democracia. Pero las políticas estaban sujetas ya sea al estado burgués o monarquías constitucionales en donde el mismo participa en la producción, explotación y exportación ya sea con capitales nacionales o capitales mixtos, privados y del estado nacional. En la periferia, los llamados países emergentes, otrora llamados subdesarrollados o del tercer mundo. Retomando la crisis que padece nuestro país se debe a la concentración de los pules de siembra, a la quita de las barreras arancelarias proteccionistas, liberando las retenciones, en donde el estado es un mero espectador de lo que diríamos una economía financiera no productiva, especulativa y que tan solo lo regula el mercado. En ninguna parte del mundo el mercado no regula la economía, el que regula siempre es el estado con sus leyes, las cuales le sirven ya sea para importar o exportar.
Cabe una reflexión, ¿porque se tiene que pedir la emergencia alimentaria? Y esto se debe a políticas de entrega, no tan solo del patrimonio nacional, sino de estar sometida a los designios de los grandes imperios con sus instituciones “que ayudan a los países en vía de desarrollo”, llámese FMI, Banco Mundial, Club de Paris, G7, G8, G20, etc…
Es menester que las políticas de estado estén presentes en toda regulación y por ende, la política es la que resuelve y no el mercado. "La historia ocurre dos veces: la primera vez como una gran tragedia y la segunda como una miserable farsa" (que es un complemento a la frase original formulada por Hegel).
“Los civilizados le cierran el camino a los que se quieren civilizar”, León Trotsky".
Mesa Provincial Severo Chumbita.
